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父母的寿墓上刻了儿媳妇的名字，但没刻女婿的名字合适吗？
谢谢邀请。
一、我们这里是不容许建生人墓的，不知道你是哪里，允许建生人墓？
二、关于立碑刻名字的问题，有多种版本：
首先，是遗传下来的比较古老的封建时代的版本，立碑人只刻本家的有传承权的人，即：儿子、儿媳，孙子、孙媳；至于女儿，是嫁出去的女、泼出去的水，是别人家的人，也不是本家的传承人，连立碑的权利都没有。
其次是改良了的有点人性的版本，立碑人是儿子、儿媳，女儿，孙子、孙媳，孙女。将女婿、孙女婿排斥在外，主要是考虑女婿、孙女婿是外人，没资格当立碑人。还有流传下来的“郎死郎还在，女死连郎埋”的封建思想意识。即：如果是女婿死了，女儿改嫁又有郎（即郎还在）；如果是女儿死了，郎另娶她人，就不是本家庭的郎了（即女死连郎埋）。所以，女儿永远是女儿，而郎就不一定了，因此，不给女婿、孙女婿的立碑权。
其三，是现代人的思想观念，由于***生育的原因，很多人只生了独女，因此，就将女婿赋以“半子之功”的特权，立碑时，就将女儿、女婿，孙女、孙女婿都刻上，他们就成为了合法的立碑人。
随着时代的变迁，第三种应该是最人性化的版本，得到了大多数人的认可！
（图片来自网络）
没刻就没刻吧，这也值得争。
刻上女婿的名字，争家产时有资历是吗？笑话！[偷笑]
儿媳妇百年后和儿子能合墓进祖坟，哪有女儿出嫁还回祖坟的。至少我的老家没听说过。
墓碑应该是刻上儿女的名字。
添上女婿名字，农村也没这习俗？除非她家没儿子，你是招婿这还能说得通。
你这是自寻烦恼没事找病玩。
合适啊。因为在中国的传统文化中，一个家族的传承，就是儿子儿媳，孙子，孙媳。就是一个村里续家谱，也是只写上这个家族的传承人，还有传承人的媳妇，以及这个家族里的女儿，从来没有谁家的女婿出现在家谱里。因为，
儿媳，孙媳，都是进了这个家族的，她们生的孩子也是这个家族的姓氏，是为这个家族做出贡献的，与这个家族是一家人的，而女婿是外姓人，也没有进入这个家族。所以，续家谱是没有女婿的名字的。
老人的寿碑也好，还是给去世的人立碑也好，碑文上刻字也是有点像续家谱，只刻这个家族成员名字，所以，可以把儿媳妇的名字刻上，而不可以把女婿的名字刻上。
按传统习俗，从传统意义上讲。女婿名字不能刻在去世岳父岳母墓碑上，岳父岳母无儿子情况下，女儿和入赘女婿可以在墓碑上刻上名字并享有继承人身份。有儿子的情况下，女婿不可以，但儿媳妇是嫁进来的，是这个家庭的成员，享有继承人的身份。女婿本来就不是这个家的成员。家谱上也会写的明明白白。
当然，社会在进步，发展变化。现在也有把儿媳妇，女婿名字都刻上墓碑上的。其它人也没权利去干涉！
父母的寿墓上刻了儿媳妇的名字，但没刻女婿的名字，合适不合适都无所谓！只要随当地风俗就行。免得到时别人说闲话，说这家人都不懂规矩，那就0K了。
这为父母立碑，就是
为了记下逝者是谁，生于多少年，死于多少年，儿女一家及其后人。其实就是证明这逝者最亲亲人，有多少人的一个流水帐。这儿子的另一半，就是儿媳，女儿的另一半，就是女婿，这些按道理都是父母的亲人。这碑上如果刻上女婿的名字，就显得这家人关系处理得很好。没把女婿当外人。这样写上去，我觉得还是合适些。这就证明儿媳，女婿都是这个家一样亲的亲人。那女婿如果去上坟，是不是劲头都足些。
按照老传统，虽说嫁出去的女儿，是泼出去的水。女儿嫁了，她与女婿，就不算是这家人，只能算是亲戚了。他们要上坟也是上婆家坟，虽说理是这个理。但现在多数都是独身子女，只一女孩的，那父母走了，难道碑上就只刻女儿，那好像就不好了，显得父母走了，女儿世上就没什么亲人，好凄凉的感觉。
然而只有刻上女儿，女婿及其外孙，这才合乎情理！让人们从这碑上就可以看出女儿一家，过的是幸福的。有夫有子，是一个幸福之家。反正这就是我的感觉，在碑上写上女婿的名字，还是合适些。让人们觉得这家人，人丁兴旺，家庭和睦。是个幸福的大家庭。
因为我父母去世后，为他们立的碑，就把我们这些儿女，儿媳，女婿，里孙，外孙都写上了，满满的几大排，都是我们这个大家庭中，所有人的名字！看到碑上父母的后人有这么多，我们感觉到好幸福！在这世上，我有这么多亲人，是不是幸福感满满的。
我的观点是，父母寿墓上，刻上女婿的名字，绝对比不刻好。一个女婿半个儿的道理，在这就应该体现出来，儿媳，女婿，不分彼此。这个家才能算是真正的幸福之家！
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